Tarihi yarımada, Haziran ayında dijital sanat alanında 10 değerli sanatkarla Binbirdirek Sarnıcı’nda gerçekleşecek “DALINÇ” standına konut sahipliği yapacak. T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı’nın desteği ve PASHA Bank ana sponsorluğunda, Mezo Dijital tarafından düzenlenecek sergiyi sanatseverler 15, 16, 17 Haziran tarihlerinde gezebilecekler.
Seyhan Musaoğlu’nun küratörlüğünde gerçekleşecek olan DALINÇ standı, IDAF – İstanbul Dijital Sanat Festivali’nin birinci adım standı niteliğinde. Küratör Seyhan Musaoğlu standın kavramsal çerçevesini şöyle anlatıyor: “Dalınç standı Binbirdirek Sarnıcı’nda yerin tarihî dokusunu ve kültürümüzün ritüel ögelerini birleştirerek izleyiciyi farklı bir seyahate çıkarmayı hedefliyor. Sarnıcın mistik havası ve öyküsüne uygun, organik fizikî ögelerle dijital sanatları harmanlayarak izleyicinin deneyimlemesi için işitsel ve görsel bir aura oluşturuluyor. Dalınç standı ilhamını ömrün kaynağını anlamak için antik çağlardan beri ideolojiye husus olan elementlerden alır. Dalınç; güzel bir görünüş, bir fikir karşısında, kendinden geçercesine sessiz bir coşkuya dalma, meditasyon anlamına gelir. Hava, ateş, toprak ve sarnıcın birincil inşa nedeni olan “su” yanında, birtakım doğu ideolojilerine nazaran -eğer bu dört mistik element varlığı açıklayan yapı birimleriyse- onu tamamlayan beşinci element olarak da transandantal meditasyon ya da öbür tabiriyle “dalınç” yer alır.
Musaoğlu’nun suyu odak noktasına alarak bir “dalınç” olarak kurguladığı stant, bir yandan da çağın akımlarına ayak uydurmaya çalışan benliklerimizi husus ediniyor.
DALINÇ Sergisi’nin sanatkarları:
Özgür Demirci – Hazal Döleneken – Lara Kamhi – A. Bill Miller – Mehmet Öğüt – Furkan Temir – Deniz B. Turan – coMekaniKdoll – Haydiroket – Strange Quark UED
DALINÇ Sergisi’nin sanatkarlarının yapıtları ile ilgili yaptıkları açıklamalardan:
LARA KAMHI “Idios & Koinos Kosmos III” – 2021
Heraklitos, uyanık olanların ortak bir dünyası olduğundan, uykuda olanlarınsa ferdi dünyalarına geri döndüklerinden kelam etmişti. İdios Kosmos Yunanca “Fikirlerin Dünyası” manasına gelir. “Paylaşılan Dünya” manasına gelen Koinos Kosmos’un karşısında durmanın yanı sıra onunla birlikte varoluşunu sürdürür. Eşsiz tecrübelerimiz ve öğrenimlerimiz sonucunda oluşan varoluşlarımızın birbiriyle kesiştiği ve koptuğu anları inceleyen bu çalışma, fikrin soyut ve somut halleri ortasındaki kopma ve yine temas kurma kademelerini irdeler.
Özgür Demirci “Sana Anlatmak İstediğim Şeyler”
Özgür Demirci çalışmasında, beşerle birlikte yaşama gelen ve/ya sonradan edinilen ruhsal, bedensel ve tarihi yaraların ve şifanın kaynağına hakikat bir seyahat kıssası sunar. Demirci, yara ve merhemin birbiriyle birleştiği ve ayrıldığı noktaları, iki farklı metin çalışması ve her biri için özel tasarlanmış ses ve müziğin iştirakiyle çift kanallı bir performatif görüntü enstalasyonunda bir ortaya getirir.
Özgür Demirci, bedensel güzelleşmeden yola çıkarak hazırladığı “Sana Anlatmak İstediğim Şeyler” ismini taşıyan çalışmasında; toplumsal, çevresel, politik ve ruhsal yaraların deri altında kalan kısımlarının farkına vararak bunları besleyenlere yönelir.
Mehmet Öğüt GREJUVA
“Yaşam daimi bir akıştır. Tabiat ve insan bağında ateş hem yok eden hem de var eden bir kavram olarak ömrün vazgeçilmezidir. Çalışmanın temelinde bu zıtlığın bir çatışma olarak hayatın istikrarını kurduğu vurgulanır.”
Grejuva, suyun üzerinde yanan, sönmeyen ateş manasına gelmektedir. Çalışma temelinde ateş yer alır. Antik Yunan İdeolojisinde Herakleitos’un, tüm bu ögeler temelinde arkhe’yi (temel maddeyi) “ateş” olarak tariflediği ve ona nazaran, ateşin varlığın birinci temeli ve içinde bütün aykırılıkları eriten bir birlik olduğu görülür.
Grejuva, bu temeller üzerinden, insanın tabiatla çatışma halinde oluşunu görselleştiriyor. Suyu ateşi söndüren element olarak kabul ederken, tabiat kendi kuralları çerçevesinde tam zıddını yapabiliyor. Neft, sülfür ve zift karışımı ile elde edildiği düşünülen bu kimyasal yansıma, doğayı denetim ettiğini düşünen bizlere, tabiatın karşısında aslında ne kadar aciz olduğumuzu hatırlatır nitelikte. Tabiat izlerini kendi normlarıyla oluşturur; çalışma, bir müdahale etme halinden çok bir tanıklık duruşuna sahip.
Kaynak: (BHA) – Beyaz Haber Ajansı
